继续上文配资炒股网选，我们交叉验证，日本的神道教标志很像一个门，门的开合直接暗合于道的演化，就像是我们人一样，手脚开合之间就是河图洛书之变，这个门其实是工字图的往返演化，参考图中所示，工字图是大道田字图演化而来，不再外寻，而是归源回归到人与自然本真之处的精简往返图。现代的传统太极图实际上并不完整，对现代传统太极图其实并不完整，不完整的原因是又在工字图的基础上形成了回源归真，也就是工字图是正反两个太极图，回源到了先天图，继而就形成了传统的太极图，黑白其实是道的隐显演化关系。
弓乙图
参考图中所示，这也就是道德经的核心思想，如果只读道德经文字理念，那最终只是学了个皮毛，只会越学越乱，还总认为自己已经明白了道德经的核心思想，还皋书版，通行版如何如何，首先外界源源不断的在演化发展，人心人性时时刻刻在浮动，注解也是各种各样，因此外求是错误的，如果内观回源归真在外求，则自然通矣。因此要想明白道德经核心思想，就需要对传统太极图进行回源归真，找到它的源头以及兄弟姐妹，对，你没听错，当然这不是随便说说而已，也就是道德经首章说的，可道，不可道，可名不可名，这是四个事物，对应乔达摩未出家世的生老病死，对应数字一二三四，原理都是一样的，明白理念后，在回归到对应的事物中来即可。首先顺观一二三四，在从四三二一返回来叫逆观，这个时候就形成了一个完整了演化，在把这个完整的演化在顺观逆观就形成了一返，再把以上的所有在进行逆观顺观就形成了双返。这也就是佛陀成佛后第一个七天思维的事情。
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直接参考图中的个个变化，中间的十字是中道，中道也有其演化，是一种极为特殊的情况，也正是因为明白了中道，才能对河图洛书太极图进行回源归真，也就是前文说的数字零里面有个数字八，参考编号一与编号二，编号九与编号七，随便拆分一个图就是传统太极图，注意看线条颜色的变化，这个时候的演化就是道的运行规律。我这不是胡乱的画，而是必然的，如果没有十字图也就是中道，那么很难直观的看出它们演化的奥妙与源头。而中道它本身也属于道，他也有自己的演化图，因此现在只需要明白道德经核心思想即可，因此道德经的核心内容与佛陀成佛后的第一个七天思维的演化是一样的。这也是佛成佛后的第一个思维的演化。既顺观，逆观，双观，既可道不可道，可名不可名，同出而异名，众妙之门。这所有的前提就是对中道的理解。中道是这一起的根基，只需要明白大道是口字图，田字图，井字图即可。你在参考各宗教的代表图，你去对应即可，因此逆朔回源后，还要再回来，这个时候就会形成一个完整的演化。
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参考图中所示，如此就形成了十二个基本的演化图，也就是说，传统太极图还有11个兄弟姐妹，这个12是清晰的，也就是阳显的，再对应上12个阴显的，此时就会形成变数十，十一，十二，那么互相加起来是多少，是不是就形成一二三呢？这就是大中小的一二三，再根据图演化全部套用进去即可。参考数字上下左右大小的变化，会形成对应关系，既远近高低长短内外粗细等。
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注意重点来了，参考图中所示，这个时候就是道的演化轨迹运行图，参考图中的运行轨迹，再把数字根据轨迹图排列即可，此时就是先后天八卦图，河图洛书，没错，这个时候所有的事物都会回到本源本真。也就是道的源头。然后就开始顺观，逆观，再双观重复之前的演化步骤即可，此时你就会演化出，传统图形如河图，洛书，伏羲先天八卦，文王后天八卦的兄弟姐妹，上下左右高低远近同样进行之前步骤，上下，左右，高低，其实是暗合道的大中小三个演化。这个时候就形成了三个大事物的演化，用一二三组合，也就是顺观，再逆观，再双观回来，如此就形成了一二三，三生万物，十二观，十二因缘，道德经，交叉验证，都是一致的。一致就说明已经到了源头了。源头的事物看法一致，形象一致，自然也就说的一致了，然后再从这个状态返出去配资炒股网选，如此就形成了各个宗教学说体系，因为外出大家对应的人不同，事物不同，轻重不同，自然说的也就不一致了。我有一言，君且细听而思之，谛听。神道源演化图千变。工字往返天门开合。门开手足河洛象。莫向书丛索糊涂。太极由来非完整。归源复见先天身。黑白隐显通机巧。十字中道在心田。道德经中寻皮毛。不如内观悟元神。外求演说多纷乱。回源归真自通灵。可道非常名亦假。四象分明理自陈。顺观一二三四序。逆修原本返归真。一返双观成大觉。佛初七日亦同伦。十字中道通幽径。零藏八字隐奇珍。口字门开演大道。田字井图演化连。图分十二阴阳配。变数生成万物新。远近高低皆演化。大中小衍理如神。道生一二再生三。万物森罗一气吞。十二因缘流转苦。逆观断灭见灵云。众妙之门由此入。同出异名莫区分。文字皮毛终是假。图形演化见天真。道体虚空生万有。非有非无亦非空。各宗各派因人设。说法虽殊理本同。执着言诠难见道。静心观象悟无穷。佛陀树下观生死。缘起缘灭四五六。顺逆双观穷实相。中道非空亦非尘。基督博爱承天父。十字救赎万民春。信望爱中修正道。灵光一点照迷津。犹太先知传神谕。律法精微守本真。唯一真神昭日月。选民归圣敬天尊。清真至顺归真主。五功朝拜洗凡心。克己复礼清真意。后世火狱惧且亲。印度梵天演万化。轮回苦海度沉沦。梵我一如离幻相。瑜伽苦行觅灵根。耆那教中崇非暴。命系同源莫相侵。七重智解知相对。实相无生亦无沦。道释耶回同此理。殊途同归一根深。河图洛书由此出。先天八卦有乾坤。上下左右参同契。内外粗细自通神。一即是多多即一。层层演化九复零。顺观逆观四象现。双返回来现后卦。莫道宗门多意气。本来同是一家人。且看图演先天理。万法归一总是真。先天演化生诸法。后天流转起凡情。若知回源修真诀。不废江河万古流。图显心隐通天地。数往知来造化功。灵台方寸生万象。不假外求道自隆。十二图形成奥义。阴阳消长在其中。中道不偏安万物。众教根源此处逢。谛听吾言思本源。莫把弓乙当废铜。弓乙三字言说，君且善听后而思之，谛听。善行如雨润无声。积德累功非一日。善思如镜照凡尘。去伪存诚寻中道。善心即是天心月。普照千江不染尘。善信为梯通圣域。不疑不惑道方亲。善行无辙迹难寻。利物济人贵在真。善思能解千般结。慧剑悬空断妄胎。善心好比中天月。清辉遍照绝纤埃。善信坚如金石固。真经原本在我身。四善合修通大道。人天福报自然栽。门开见道归真处。十字中道善徘徊。顺观万物皆虚幻。逆觅元初善是媒。虚幻非幻因时变。所变不同幻不同。耶教爱人如爱己。清真顺主善为怀。耆那非伤生命脉。梵行清净绝尘埃。心地若平田字整。不生荆棘长瑶台。信根深种菩提果。悟彻圆通法界该。莫道善微小不取。积沙成塔也是才。一言一动皆修持。返本归源大路恢。君且谛听金玉语。善行善信入灵胚。万千演化一数中。才千宗教源同根。中外宗教一家亲。何故自相多排己。兄弟姐妹有多数。各奔四方互不识。若有一日父母现。四海内外是一家。
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